作文地带题目：如歌的行板(教师中心稿)
文章细节：作文地带 标题：如歌的行板(教师中心稿)
江城正值梅子黄时，许是为了逃避这满城风絮般飘扯不尽的一川烟雨，暑期开始，我们踏上心慕已久的匡庐之行。一路风尘穿行于苏、皖、鄂、赣，历经瓢泼大雨，堵车，追尾口水大战，用时十七小时到达九江。九江人民“热烈欢迎”我们这群远道客人，梁上君子当晚就窃走同事财物合计近四千元。以后几天里，受害者凄苦的表情时时在我们陶醉于山水之间的喜悦中隐显，如在一盘佳肴中发现了只苍蝇一样让人不快。
上山
晨，雨停了，起雾了。山路一个弯道接着一个弯道，细雨蒙蒙，若有若无的薄雾从夹道葱郁的林间掠上来，似烟似幔。一霎时四周皆罩在一片茫茫白色中，要是琼瑶见了，必赞为绝妙的“雨蒙蒙雾浓浓”的题材。临近山门，起风了，群山忽卸去素妆，苍苍翠翠延无边际地显在眼前。那雾在风的扯动下，丝丝缕缕胁裹着雨滴向山脚退去，后一个山头飘过的一股大雾却在风的怂恿下兜头罩在眼前的山头上，如一匹巨布直甩开来，一泻而下--------瀑布云！谢谢了，秀美的匡庐，你竟以这种奇观来欢迎我们这些凡夫俗子。
宝树•龙滩
急冲冲地甩下行囊，扛着晕乎乎的大脑，我们迫不及待地前往导游安排的第一个景点。天色阴郁，小中巴刚离开宾馆不久天就开始抽泣了。穿上早就准备好的一次性雨衣，沿着林间的石板路深一脚浅一脚地向山谷中行进。一列队伍著各色雨衣，衣帽尖尖，在修竹松林间蜿蜒而行。同事指着大伙说：非洲巫师驱赶的东东来了呀。还真象，大乐。
小径两侧翠竹苍松相杂，雨水中夹着林间腐殖土的气息。让忙碌在喧嚣都市中的我们备感久违的亲切。雨大了。顺着小径汇成孱孱溪水沿山势下流，浸湿了鞋底，半条裤腿也紧裹在腿上，而雨水象一个顽皮的孩子，从雨帽边缘渗进来，掉在人的眉上，睫毛上，腮上，又流进嘴里，甜甜的。
到达三宝树(两棵柳杉，一棵银杏)时，雨注如麻，目不能仰视，只见树身，约四人合抱，又见摩崖石刻“婆罗宝树，僧昙诜手植”字样，昙诜是晋人，算来也有1500年的树龄了。沿石径下到谷底，在古木翳荫的峡谷之间，一道溪涧绕曲藤石垒，夭矫而下。骤雨初歇，伫立潭边，看万斛明珠尽抛涧底，一丛飞瀑澌裂苍崖，耳边隆隆不尽的闷雷。大有“栗深林兮惊层巅”的气势。导游告诉我们这便是黄龙潭，又环指四周这便是黄龙谷，避雨的地方就是黄龙寺。鸡与蛋谁先有的古老问题又裹得我一头雾水。
毗邻便是乌龙潭，潭水分五股从巨石隙缝中轻飘而下，短而有力，如竖琴古埙，悠扬低浑。静坐潭边，听古道落叶，宿鸟鸣涧，令人宠辱皆忘，名利淡泊，顿生结庐长居，不复与世之感，还是吴迈说得好：“科头赤足坐石梁，时复枕石卧羲皇。濯缨濯足人自取，即此依稀到沦浪。”
会址
随着纷纷扰扰的人流，卷着我来到一个二层灰旧的建筑面前。正面入口为三扇拱形大门，与中国的古城门相似。这外貌拙朴，沉静的建筑内却上演过一幕幕历史的正剧。1959年的中共中央八届八中全会，1961年的中央工作会议和1970年的中共中央九届二中全会。三次会议都在这里召开----它就是著名的庐山会议会址，今天的庐山人民剧院。
低垂的帷幕，斜矗的红旗，正中悬的主席像，大厅排列整齐的座椅，桌上一溜茶杯，有几只杯盖还掀放在一侧的桌面上，仿佛只是列席者因故暂离，马上返回的样子。一种凝重和朴素中透出的严峻、庄严、静谧----我突然感到一种令人窒息的紧张，仿佛从四面伸出无数双手合过来抓住我的身体。所有的游客都和我一样，放轻了脚步，因为我们都分明感到历史在这里驻足时那沉重的叹息声：1959年的那次会议是中国现代史上无法回避的一个沉重话题。这次会议让今天的我们叹息的不仅仅是一个彭大将军-------从建国初期的马寅初、张恺帆，到文革前后的杨伟名、张志新、李九莲……家国、民族、人类的进步无不依赖于思想的解放。我国人口众多，历代不乏敢于直面人生的思想者，然历来归宿向好者颇寡，家破人亡者甚众。如果我们只给死者平反，而不给生者建制，平反也就失去了本质的意义。因为如果没有制度来保证后来的思想者能够“安全地思想”，他们就仍然随时可能遭遇灭顶之灾。这不仅令死者难以瞑目，也会令生者感到不安。
中巴车调头离开之际，再一次回望会址，它背依青山，旁临碧溪，耸立在苍松翠柏之中。在熙来攘往的人流中，凸显出一种难以言说的冷峻。
美庐
一袭绿墙，绿顶，绿栏杆，碎石铺就的小路，180号别墅掩映在丛林绿竹间，房子倒也普普通通，。小径旁一块巨大的卧石上摩刻着“美庐”二字，据说是蒋介石所书。二字边缘多有人为破坏的斧凿之痕，导游介绍说是“红卫兵”小将所为。十字形的引阶，代表着西方基督教的博爱与平等：但是蒋某人没有与全国人平等也不见他博爱，仰人鼻息，委器他人，最终偏安于东南孤岛。立于二楼阳台四顾，弥眼的绿色，没有空隙，夹耳是峪间潺潺作响的溪水。
方此空灵之景，想风云往事：当年此地曾是国民政要大员汇集之所，门庭若市。而今已作云散雾逝。唯余百年古宅，倾听着善作噱头的导游制造出一些或真或假的传说。想蒋公当年，也不失为一代枭雄襟怀，奈何一声“委员长，久违了”便逃席离座而去，“换了人间”-------天下得失，不在乎名曰中正，口曰仁义，民心向背则见胜负之数，道义所践就定华夏乾坤。
长江逝水日继夜往，浊酒一杯，道尽千古兴衰，斯人已矣，庭院石墙、竹栏木阶，添了许多沧桑。唯见楼后一株苍松，在雨后阳光下翠碧欲滴。悲哉，喜哉？美庐无语。
五老峰
唐天宝十五年（公元756年）春，李白偕同妻子宗氏来到五老峰，五十开外的诗人从心底里感谢大自然界的恩赐，为他在人生长途跋涉中，安排了这样一个“灵气盎然”的山水宝地，他激情地吟唱：庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。作为“抚云松”的“太白读书堂”，便在五老峰东侧建了起来，为这里凭增了几分人文气息，出后人留下了“要识庐山先辈面，含情一抚六朝松”的图腾。
天色向晚，我们在夕阳斜晖中鼓足最后的一点余力朝着峰顶出发。
苍崖磊磊，皱折叠叠，形成五大“花瓣”浮在云海之上，酷似出水芙蓉，怒放在鄱阳湖的万倾烟波之边，令人称奇、浩叹和赞美。又如五位面目清癯的古老先哲，正襟危坐，凝神沉思--不知有多少宇宙的奥秘，在古人突出的额头�信绦钊俗鹬亍⒕次泛途把觥Ｎ謇戏逵墒⑸把夜钩桑淇故戳Σ坏龋蚨鱿植尾钚眨饨欠胬咛跚逦钠嫣匚跋蟆Ｆ湫畚跋站频瓷衿妫街罘逯住＠畎自尢舅骸坝嘈刑煜拢卫郎剿醺唬∥肮钐兀视心芄撸嫣煜轮彻垡病薄�
暮色四起中，连绵起伏的五老峰似在朦胧欲睡，将它光秃秃的千沟万壑向四面八方自由延伸出去，舒展在天地间。峡谷中，隐藏着深蓝色的阴影，蓝烟青气荡漾，增加了几分神秘安祥的气氛。
五老峰中四峰最高，三峰最险。四峰高度为五峰之首，登上此峰，依松举目睽探，前有层峦叠嶂，后有鹰旋深涧，旁有斧削悬崖，侧有峡谷悬流，真可谓是“云腾水飞山亦动，天上人间一望中”；纵目远眺，湖光烟水，微茫映带，市镇田畴，江河交错，尽收眼底。恍兮惚兮，远远的前方就是陶令笔下的桃花源。
苍茫烟波里，它鹤发长披，临湖垂钓的它似乎经历了沧海桑田，清风明月夜，毫不动容，依然正襟危坐，长年累月地凝视帆影点点，倾听着鹤鸣声声，将沉重的理性化为丝丝缕缕的云烟，这千年不变的守望中他们倒底在等待什么？
下山
我们“跃下葱茏四百旋”，再见了，慧远的净土，陶令的南山，谢公的茅庐，李白的瀑布，乐天的花径，朱熹的秀峰，……身在山中不识，身在山外应该识得它的真面目了吧，回望庐山，雾又起了，群峰无语时隐时显。
亦不识。
编辑：作文地带
版权声明：本栏目内容均从网络上收集，供仅参考，这些资料可能并不完整，有效性和正确性也无法保证。本站并不拥有这些资料的版权，版权属于原版权所有人。