苦竹村又发生了婴儿失踪案件。后来婴儿在离村子不远的小山坳里找到了，但仍是神秘死亡。和前几起失踪案一样，婴儿嘴边沾满了白色的液体，肚子鼓鼓的，像是吃的很饱的样子。经查证，那种白色液体乃是女人的乳汁，并无毒性。可见孩子不是毒死的，那么到底是怎么死的呢?法医仔细观察，发现孩子鼻子两侧发青，推测可能是在喂乳汁过程中，孩子被抱得太紧，以致无法呼吸窒息而死。是谁竟然如此狠心，害死这些懵懂婴孩呢?人们议论纷纷，可谁也说不出 个所以然来。

　　这已是第六起婴儿失踪，村里人心惶惶，特别是家有尚在襁褓中婴儿的，更是日夜守护在孩子身边，生怕夜里睡着了，孩子又莫名失踪。县里也一次次派人来查，可总是毫无头绪，婴儿也照样失踪。

　　苦竹村有个年轻的渔夫叫张庆，常年背着渔网和鱼篓在附近村子或更远一些的水塘里打鱼。有时去的地方远了，不免回来时天就完全黑了。一日，张庆又晚归。因为这次收获颇丰，他边走边得意地唱起不成调的歌谣。当时，一轮明月正高悬在天空，照亮了回家的路。突然，他听到后面似乎有脚步声，回头一看，妈呀!真可谓是不看不要紧，一看吓一跳：只见一个女人浑身赤裸，披头散发，特别奇怪的是她的那对乳房鼓鼓的，大大的，似乎占据了大半个身体!谁家女人竟然如此奇怪，毫无羞耻之心?张庆正待大声责备这个女人，突然看到女人那张毫无血色和表情的脸，特别是女人正一步步走向自己……张庆吓得大叫一声，晕倒过去。

　　等他醒来，发现自己躺在家里的床上，妻子正焦急地守候在床边。原来他已经昏迷好几天了。那天还是村里早起拾粪的刘大爷在河边发现了昏迷不醒的他，当时他嘴边尚流淌有乳汁，肚子也是鼓鼓的……在家调养了十几天，张庆的身体渐渐康复了，他也渐渐记起那晚的情景，记起那个有着一对鼓鼓的大奶子的女人，和她的在月光下惨白得没有表情的脸。他记得那个女人一步步走近自己，将奶子塞进了他的嘴里……

　　从此之后，张庆打鱼再也不敢晚归了，他怕再碰到那个奇怪恐怖的女人。一日，他到附近的风来村打鱼，因为天热就到一户人家讨水喝。一个白发苍苍的老婆婆热情地给他舀来一大瓢凉水，并叫他到堂屋坐坐歇口气。他难却老人的好意，就进了堂屋。突然他看到了屋里挂着的一个年轻女人的遗像，蓦地便想起那晚那个女人的脸，这分明就是那个女人的遗像!张庆顿时吓得两腿发软，可还是艰难地开口问老人家这个女人是谁，到底发生了什么事。老婆婆叹了口气，神色凄苦地说，这是她苦命的儿媳妇，儿子常年在外打工，只留下婆媳两个在家种田艰苦度日。就在三年前的一个夜里，怀孕的儿媳突然要生了，婆婆赶紧叫来村里的接生婆，可接生婆忙活了半天，还是没生出来，原来是难产!婆婆只好求助村里的几个年轻小伙子帮着把媳妇抬去十几里路外的卫生院。可没想到还是晚了，媳妇在路上就疼死了过去……“真是造孽呀”!老人已经是泪流满面，“如果当初我提早就把她送到医院去，她就不会死，孩子也不会死，她是那么爱孩子啊，可是却……”老人哽咽着，说不下去了。张庆心软，连连劝着老人。原来这个女人是个苦命人啊，可是既然她死了，为什么又能活生生地站在他面前，那么那天看到的一定是她的鬼魂了?

　　张庆越想越害怕，便赶紧背着鱼篓跑到青山寺找德海方丈去了。青山寺离苦竹村大概有30公里，那里香火很旺。德海方丈德高望重，不仅有一副菩萨心肠，而且还能通古今，且有捉妖降魔之术。找到方丈，张庆便将心中疑惑尽数说出。方丈听毕，捋着胡须说道：“这是月亮妲己在作怪。因为她生前喜爱小孩，却难产而死，所以她很不甘心，心中郁结着一股怨气，从而不能顺利投胎。于是她总是偷来别人的孩子来喂奶，来满足自己畸形的母爱。如果实在没有找到小孩，她也会对成年人下手。她总是在每月十五月亮正圆的时候出现。虽然她是为了满足母爱，可却因此害死了不少婴孩，故将她与心狠手辣的妲己并称，为月亮妲己。”听到这里，张庆想了想，村里的婴儿失踪确实每次都是在十五，而自己那日夜归，也正好是十五。

　　在又一个月亮高照的晚上，月亮妲己又来偷村里一户人家的孩子。早已埋伏在暗处的德海方丈用稻草编织了一个小孩放在了床上。等到月亮妲己得手要走的时候，德海方丈敲着木鱼说道：“走吧，你的孩子已经给你了，你该去投胎了。再造孽害人，我绝不会放过你，你只怕永远只能做个孤魂野鬼了。”

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作文地带知识拓展:

• ‌“故事”的英文翻译是“Story”‌。‌

  Story是一个英语单词，主要用作名词、动词，作名词时翻译为“故事；小说；描述；新闻报道；来历；假话；层；一种测量单位（1 story 等于 3.3 米）；(Story) 斯托里（人名）”，作动词时翻译为“用历史故事画装饰；说谎”。

  故事是一种文学体裁，侧重于事件发展过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，适合口头讲述。‌故事可以是真实发生的事情，也可以是虚构的情节。它们通常与人类的历史、文化传统和价值观念密切相关，通过记忆和传播，影响着社会的性格形成和文化形态。‌